第一篇：论无私奉献

　　无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲，洁白无瑕;她像满山杜鹃，情暖人间。在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最感人的是无私奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、感人是因为他们把自己的聪明才智无私地奉献给了社会、国家和人民。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。

　　那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢?

　　无私奉献，要确立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的精神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。

　　高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。人的思想境界高一分，无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。”

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　　在这个暂且比较和平的年代，我们为祖国无私奉献的精神也无需用在那种牺牲自我的高端领域，我们要做的，就是做好一个良好学生的行为道德：发奋学习，天天向上;尊老爱幼，敬师爱辈;心胸开阔，互爱互助等等。要知道，我们就是祖国的未来，知识就是力量，孝敬道德高尚，宽容化解矛盾，我相信，有一群这样的“鲜花”，就有一个强大的国家。其实，这也是一种无私，也是一种爱国。

　　董存瑞同志留给我们的不仅是一个感人的故事，更多的还是值得人们学习的高尚精神。为了祖国无私奉献，大到自我牺牲，小到做个好学生，我们在乎的，不是行动上的大小，而是精神上的真心。面向东方，迎接旭日，为了“母亲”的未来奋斗吧!

　　第四篇：无私奉献

　　今天又看到一篇大谈无私奉献的文章。觉得有些无趣而可笑。不知那位写文章大谈“无私”的先生，自己在为社会、为企业奉献的时候，心底里是否真正做到了“无私”二字。倘若没有做到，或者在工作中，因为自己的利益受到了哪怕丁点损害，便跳脚骂起娘来，大叫不公平，那么，再奢谈什么无私，那就是言不由衷，欺人之谈而已也!

　　我们经常在报道中看到这些字眼，“无私奉献”，听起来美得很，让人立马想到一个品格高大全的英雄来，然究其实际情形，又是如何呢?说不定有些人受到名利的蛊惑，在人前极尽表演之能事，工作起来无私得不得了，而私底下却打起自己的小算盘，盘算着自己的这次无私行动到底能换来多大的乌纱帽和多少好处呢!不是我犯了小人度君子之讳，因为实际中这种被人欺骗的把戏实在太多了，真叫人难以相信现在社会还真有“无私奉献”的人。君不见，曾经红极一时，公开场合大谈“无私奉献”的那些人，而今安在哉?一旦有了位子，便得意洋洋起来，贪婪的潘多拉魔盒一下子全打开了，私欲膨胀，最终成了大贪污犯，身陷囹圄。

　　有人说，千里路上来做官，到底为了吃和穿。虽世俗了点，却道出了人性的真性情。人出来做事，哪个不为稻粱谋?不为吃，不为穿，除了神仙，凡人大概是做不到的。只是在工作中，不要假公济私，或损公肥私，把自己手头应干的工作做好。当官者，在享受高的社会地位和丰厚的待遇之余，能将大部分心思放在公众利益上，能在遵守党纪国法的前提下，为民办好事，谋实事，不贪不占，就很不错了。为民者，在自己合理要求和正当的待遇得到满足之下，能兢兢业业，做好本职工作，也很不错了。然而，令人遗憾的是，现在的人，无论官与民，就连这个标准能达到的比例恐怕不是很高。还谈什么“无私”奉献呢?

　　在当今市场经济社会，列宁同志所倡导的“共产主义义务劳动”大概很难行得通，干什么都得讲回报或酬劳，免费为他人做事的事情有没有呢?有!但很少，而且其中相当一部分为了宣传上的目的，做秀的成分不少。

　　在谈到工作的时候，说为社会奉献还则罢了，再不要前面加上“无私”两个字，因为名不符实，可羞!