夏朝军队以血缘为团体，以氏族为组织，战时为兵，闲时解散为农。兵种分为步兵和车兵。下面是有夏朝的 军事 制度，欢迎参阅。

　　夏朝的军事制度

　　夏朝的军事制度这一时期史料缺乏。据《尚书·甘誓》记载，夏王控制军队，其下有“六事之人”，可能表明夏王辖有分工不同的人员。这时已有战车，车上的成员区分为左、右、御。对作战人员还有奖惩规定。可见，随着国家及其军队的产生，出现了组织和管理军队的一些制度。

　　夏朝军队《左传.哀公元年》记伍子胥之言说夏少康逃亡时“有田一成，有众一旅”.这里将田、众并提，并将之与军事概念“旅”相联系，反映了夏代实行的是临时征召的民战，兵民合一.夏朝的军队装备有用铜制作的兵器以及铠甲，受夏王直接指挥.

　　夏朝的国家军队是平民兵。平民兵是征发夏族平民而组成的军队。这是当时军事力量的主干。这种平民兵制度，是由军事民主制时期氏族成员战时从戎的惯例发展而来的。平民有自己的土地，平时耕种，战时出征。《左传?哀公元年》记载少康在观，“有田一成，有众一旅”，一成之田自当是分配给一旅之众的，表明这些“众”即平民是以耕种土地为生的;但又以“旅”的形式组织起来，则表明具有军队的职能。

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　　夏代军队的编制

　　关于夏代军队的编制，我们知道的也很少。根据在氏族制社会晚期，人们为了固定居民组织，往往取一整数作为居民编制的进制单位。各民族大多以十作为进制单位(这似乎是个普遍的现象)，夏代承袭氏族制而来，无疑仍保留着这种十进制的氏族组织，由于实行兵民合一的兵役制度，因而，这种编组方式也影响到军队的编制。只是限于史料，无法弄清具体情况。据“左传·哀公元年》：少康“有众一旅”，表明“旅”是当时的一个军事编制单位，杜预注认为旅为五百人，是不对的，因为五进制是春秋以来才出现的。这一旅之众要平分一成之田，一成相当于十平方里。据此，估计旅的编制以千人为宜。

　　夏代军队组织“寓兵于农”的特点，表现在军队的各级将领身上，就是“寓将于卿”，文武不分职。贵族官僚在平时管理庶务，战时即兴兵典戎。《尚书·甘誓》说：“大战于甘，乃召六卿”中的“六卿”，即属此例。军事的最高领导权操纵在王手中，而王也经常亲自出征。这主要由于军事民主制下部落首领的军事职能这一特点的残余的影响尚未消除。

　　夏代的军事制度，处于不完善的草创阶段，但已粗具规模。由于后来的商、西周时代的经济状况、社会结构等与此期相比没有实质性的变化，因而这一时期军事制度的几个基本特点如车步兵结合、兵农合一、族兵制、十进制的建制单位、军赋制度、军队领导体制等，均被商、周所沿袭，并在此基础上得以发展和完善。


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