第一篇

　　(一)梦想

　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

　　是梦幻，还是烟云。是没有结局的开始，还是稍纵即逝的追寻?寻梦，像扑火，一路走来历尽沧桑，多少岁月和往事在白驹过隙的瞬间，化为云烟，定格在封尘的记忆之中。

　　梦想，很是诱人。在梦想面前，我们总是激情昂扬，豪情万丈，面对现实又难免忧心忡忡地黯然神伤，也许命运坎坷，岁月无痕，或许已逝的岁月在心中没有留下一丝痕迹，但我已用生命的虔诚再塑了夸父追日的传奇，毕竟，我已走过……

　　(二)流年

　　荣辱不惊 望天上云卷云舒

　　去留无意 看庭前花开花落

　　河水寂寞西流，流走无声岁月，人生如萍浮浮沉沉。生命无常，我们无法感知过去也无法预测未来。“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。”我生即我待，就像宿命如此，我无力召唤自己的归宿，而人生旅程上却未享受过瞬间的欢愉，我轻轻地拭去眼泪，眼角却始终残留着泪滴。

　　“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”我想也许我很疲惫，但并不麻木。因为我还清醒地意识到，我还活着，并不只是简单躯壳的存在，如行尸走肉地生存。

　　我愿是古寺的洪钟，负驮三千载沉重，听窗外风雨匆匆……

　　我想，有灵魂的人是不会在无声岁月中变成幽灵的!

　　(三)追寻

　　流星能飞多久，幸福就多久。

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　　褪色的，就让它褪色吧，既然不再珍惜;沧桑，我已不堪承载。

　　第二篇

　　天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。天地之间，人虽为蝼蚁，但却渺小而不卑贱。我们有责任，我们有担当，我们时刻坚守：仰不愧于天，俯不怍于地。

　　生当为人，当撼天动地，为人生立志向。牛车吱吱，孔子悠悠，黄土覆面，他丝毫不疲，在这摩挲大地上寻觅理想。为行仁政之爱与礼乐之道，他征途流徙，乐而不疲;将志向根植于天地，为证得澄明本心积极修为，他丝毫不怠。孔子不以身心劳作为苦，为天地立心。他的追求，我期待!

　　生当为人，当对话先哲，为行动找支点。我们诵读着文木先生落笔成《儒林外史》的奇思美文，殊不知他贫寒如洗，以书易米，无墨无纸。我们幻想着张翠赋诗四韵，弦歌终日的美景，却不知他造庐长安，花木幽疏，带罪至秦，唯义所求。对话先哲，如观朱霞悟其明丽，观白云悟其舒卷，观山岳悟其灵奇，观河海悟其浩瀚。在对话中看古人于困境中笑傲苍穹，著古人之所未就，让心中奋发之气长存。

　　生当为人，当行者无疆，为心灵谋净土。在霜冷长河中我们不断前行，为完成哲学的终极关怀而穷尽心声，只求无愧天地。豁达如蕉下客，以诗文访友，月边渔，雨边锄，白发渔樵，老月青山;镇静如梭罗，与瓦尔登湖的无言落照为伴，与心灵静语，远离凡尘，享受人生况味;执著如米勒，对上流社会给予平静的藐视，将心灵栖居于画布之上。让我们在行进中期待一阵花底催归的篱菊香，期待一湾杉阴竹合的清浅流，期待一缕丝丝清瘦如蒹葭的白月光。

　　生当为人，当造福人民，为生民觅福泽。想南湖游船的壮举：烟雨楼台，革命萌生;风云世界，逢春蛰起。新的历史被书写，而人民亦获新生。想屈原为行美政，虽九死犹未悔，以香草芰荷为裳，成为泪罗江一缕忠魂。向这些大智慧者致以崇高的敬意，正如臧克家所言：“为人民做牛马的人，人民永远记住他!”

　　从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸——这是无愧天地的态度;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国——这是无愧天地的行动。俯仰之间，无愧无怍——我坚守，我奋进!