1还其本色

　　“古老的东方有一条龙，她的名字叫中国……”，这歌声气壮山河，作为炎黄子孙，我们应该骄傲自豪，因为我们有资格生活在这神州大地上，我们是龙的传人。

　　可是，随着中国的入世，，越来越多的洋文化步入了中国，掀起了一股潮流？？跟着外国“时尚”走。尤其是当代青年人，视中国传统文化为落后，视“洋文化”为时尚：头发染得花花绿绿，；不过春节过圣诞，狂欢夜也来闹一闹；不吃米饭吃汉堡，不吃中餐吃西餐；不听民歌听外语歌，MP3里满是“SuperStar”、“MyLove”，还动不动就“Howcool”!进门就喊“Hello，Dad”，“Hi，Mum”，张口闭口“Oh，myGod。”

　　我也不否认我曾经也是这种人，都十二三岁的人了，连京剧是什么都不知道，更别说听过或随口来两句了。比如安徽电视台的《梨园春戏台》，《相约花戏楼》，浙江台的《各段选唱》在我耳里只不过是满耳“mi、mi、ma、ma”如同天书一般。是的，在我们这群所谓的“新新人类”中，说自己爱听京剧，准是一句“老土”把你嘴堵了或是满地牙齿？？笑掉的。而且没几个爱吃饺子的，但对巧克力却情有独钟，不信你去打开这些人家中的冰箱，我敢写包票，里面百分之百有巧克力。“洋文化”使我们这些人成了一个个地地道道的“洋鬼子”，对于这些不伦不类的中国人，我真有些哭笑不得，极度悲哀。

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　　每个人都是世界独一无二的，不同的人有不同的本色。

　　医者本色，是恪尽职守的救死扶伤，是视每个生命都平等的高尚情操。

　　抗日战争时期的加拿大籍共产党员白求恩，他不远千里，跋山涉水，只为支援中国的抗日战争；他将手术台安置在战火频繁的地方，为的只是节约更多时间来救治伤员；他也不停息的站在手术台上，为的只是完成作为一名医生该尽的义务。他的眼睛常常布满血丝，身体消瘦。可他依旧站的硝烟弥漫的地方，拿着干净的手术刀，用着另一种方式来抗击日寇，他以一种不变的姿态屹立在民众眼前。毛泽东曾经在《纪念白求恩》中这样写道：每一个共产党员一定要学习白求恩同志的真正共产主义精神，不错的，这才是真正的医者、共产党员真正的本色。

　　勇者的本色，是面对困难的勇往直前，是踏着荆棘的一路高歌。

　　她是感情上的勇者，思嘉。她是米切尔笔下敢爱敢恨的女人。她不会在一段失败的爱恋后而悲伤，她会做的是让自己的心重新安置在另一个地方。在现在看来，也许她不是一个很好的女字，她娇媚，他贪婪。但是，这些形容词就算堆砌在她身上，他爱情上的勇敢的光辉依然在闪闪发亮。并且愈加耀眼。她是乱世中的佳人。大科学家伽利略，他不畏惧众人的批驳，不远顺从亚里士多德的谬论。他勇敢假设，勇敢的去证明，终于人们被他彻底的征服了，成为了物理学史上不朽的丰碑。

　　诗人的本色，是干戈四起时的忧国忧民，是孤独寂寞时的呤诗抒情。

　　杜甫漂泊西南时期，远离了政治中心。但他将自己饥寒交迫、艰苦备尝的生活与国家的安危、人民的苦难紧紧联系起来，写下了大量怀念盛唐的诗篇，抒发了中兴无望的悲慨。他把儒家奉为国家祥瑞的凤凰当作自己的图腾：“我能剖心血，饮啄慰孤愁。血以当醴泉，岂徒比清流？所重王者瑞，敢辞微命休？”为了重现太平之治，他不惜生命，甘愿剖心沥血，作为供养凤雏的醴泉。《茅屋为秋风所破歌》由个人的不幸遭际想到天下穷苦人水深火热的生活，为了他人的安定幸福，他甘愿以一己之身承担起所有的苦难：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”这种宁苦身以利人的精神，体现了历代中国人所理想的古圣人之心，是诗人真正的本色。“曲中无别意，并是为相思”我们看到的并不是那些悲凉的事件，还有一个人的寂寞的情怀。萧岗这一篇《折柳词》，是他作为一个皇太子却拦尽人生辛酸的感慨，折射着一个七尺男儿从未表露的寂寞情怀。

　　医者也好，勇者也好，诗人也好，其他人也好。总之，他们每个人都有着自己的本色，有自己内心最真挚的独白。