最初读到的是舒丹丹翻译的雷蒙德·卡佛和其他外国诗歌，后来才拜读到她的诗集《蜻蜓来访》。有时想来，一个明媚的女子才华横溢，写诗、翻译诗，而且就在距离自己很近的地方，就会滋生一种奇妙的情怀，甚至对整个世界的感恩情绪。当然，诗歌属于整个世界的主题，而诗人就是这个世界里的真理。

　　著名诗人、翻译家、教授王家新这样评价舒丹丹：“舒丹丹是一位作为诗人的译者，也是一位作为译者的诗人，她通过写诗来翻译自己，翻译人生和世界的秘密。她的诗清澈，温暖，沉静，动人，如同她的翻译，总是能给我们带来愉悦和发现。”

　　是的，读她的诗集，读她翻译的诗集，在感知着一个诗人和译者之间架起的一座桥梁，互通和分享着世界的秘密，在解密的同时，也在复制甚至打造一把钥匙，释放自己的秘密，一种沉稳和寂静的音乐，缓流淌在她诗集的每一行里。就连在“病”的日子里，也要在诗歌的一种感召中，驱赶病魔，呼召光明与露水，冲破无名之痒，熬药，喝下，期待，挥去，拯救，而后蜷缩起来，让最小的自己拥抱梦，这是一种创建和破坏的对峙，她一面打破一种迷宫，一面在建立一座丰盈的迷宫，“满满打开，往里走……找到溪流清晰的走向……”如是在练习一场漫长的朝圣，又如是在麻雀之夜里一颗心的无力自拔，但是舒丹丹是很有智慧的，她缩小自己，弱化自己，如是弱者在教弱者飞，将一山的春天，拉到面前。

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　　将一沓信纸的墨迹和灰尘锁起，

　　将午夜一场闪电的决绝锁起，

　　将夹在诗集里的某篇枫叶，某年冬天

　　丘陵道上飘落的雪锁起，

　　将沉重的梦，将轻盈的诺言锁起

　　……”

　　诗人连续使用了十个锁起，将身边所有的用物锁起，将远方也锁起，连最后的小门也锁起。诗人将身外之物锁起，其实是将自己独立于外面，是一种外部的清空，甚至将锁起的锁的钥匙丢失，是一种释放，但是，“唯有爱，能释放一切。”她的内心是充满爱的，在一种真理的指引下，感恩于蔬菜，感恩于灵粮，感恩于扶杖……她心怀感恩之心，对赋予她生活内涵的一切致谢。与上帝对话，在一杯水里，仿佛上帝就在杯中，杯里满盛上帝的美意，抬头望天，倾听云雀的高歌，感谢神的呵护，好好活着。

　　诗人的诗歌盛装了生命的感悟，将对生活的热爱拓印在每一行诗里，尤其对生活中细节的感知和深思，融化在诗歌的血脉里。诗歌《明矾》从以前的一件小事说起，一场雨后，从河里担来了水，但是因有了泥沙而浑浊，此时，祖母将一块明矾抛进水里。我认为，明矾必是会让水变得清澈无杂质，祖母说：“泥沙是洗不净的，只有让它们沉淀，让水安静，才能重新变得清澈。”假如这是一个故事的话，那么诗人是在建立一种功效，道出明矾的智慧，自己和自己的内心对话，告诉自己：“来自内部的笃定，就是比明矾强大的定海神针。”这是一个极有哲学的诗歌，生活中有很多杂乱的事情，甚至有污浊之物存在于我们的身边，我们无法远离，甚至无法祛除，但是，我们可以选择一种笃定的态度，让自己的内心远离喧嚣，无需明月清洗，无需河流的冲刷。当然，这也许是一种逃避的态度，是悲观和隐世的取向，但是何曾不是一种智慧呢？当我们无力改变现实外界的人或物时，我们只有笃静自己的内心，风乱而心静，是最强大的定海神针，那么明矾的意义也就变得虚弱。在另外一首诗《愤怒的大海》里，诗人也提及了定海神针，那么，诗人总是在喧嚣的世界里，寻找一处安静的空间，清晨晃动的茶水，如是愤怒的大海，七月的清晨是炎热的，是狂躁的，那么，诗人的内心世界也如同狂怒的大海需要一枚定海神针，来静笃自己内心的灵魂。其实，静笃正是诗人内心寂静的定海神针，哪怕是小小的，就能平息一切喧嚣，平衡了一种精神的路径，引来蜻蜓来访，在与自然对话时，端详自己。顿悟多少往事也不过是蜻蜓点水，她通过写诗来翻译了自己，只要能安静地坐在树荫下，就感觉甘甜。