导语：《千字文》在中国文化史上也有独特地位，是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。接下来就让我们一起来参考千字文的作品赏析吧。

　　千字文原文：

　　天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏

　　闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈

　　剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔

　　龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐

　　吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌

　　遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方

　　盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良

　　知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量

　　墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正

　　空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞

　　资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温①

　　似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定

　　笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政

　　存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随

　　外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝

　　交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏

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　　《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。

　　《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗练。它的长处后来为《三字经》所吸取。

　　名人评价

　　明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”。

　　清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。

　　胡适说他从五岁时就念过“天地玄黄，宇宙洪荒”两句话，当了十年大学教授以后，还是不理解以上两句话的意思。 [4]

　　顾炎武说：“读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学家恒用之书。”

　　章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。