阮咸(生卒年不详)，字仲容，陈留尉氏(今河南开封南)人。魏晋时期名士。阮籍之侄，与阮籍并称为“大小阮”;又与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称为“竹林七贤”。下面是考试啦小编给大家整理的阮咸的 故事 典故 ，供大家阅读!

　　阮咸的故事典故：阮咸曝裈

　　阮咸、阮籍居住在路南，其他阮姓人住在路北;住在路北的阮姓人都很富有，住在路南的都很贫穷。七月七日，路北的阮姓人大晒衣服，都是绫罗绸缎。阮咸就用竹竿在庭院中挂了一条粗布做的犊鼻形状的裤子，有人对他的做法感到奇怪，他答道：“我没能免除世俗的习惯，姑且再这样应付一回罢了!” 这也是 成语 “南阮北阮”的典故出处。

　　阮咸的故事典故：与猪酣饮

　　阮氏家族的人都能喝酒，阮咸到同族人当中聚会，不再用一般的杯子来喝酒，而是用大瓮来盛酒，大家一起围坐，面对面痛饮。当时有很多猪也来喝，它们直接就上去喝了，于是大家就与这群猪一道喝酒。 诸位兄弟莫不认为阮咸以放任旷达为德行，唯独阮籍不这样看。

　　阮咸的故事典故：骑驴追婢

　　阮咸原先宠爱姑母家一鲜卑族的婢女，等到他为母亲守丧时，姑母要搬到远处去，起初说要留下这位婢女，当要出发了，终于带她走了。阮咸借了客人的驴子，身穿重孝，亲自去追她。两人合乘一头驴回来，他说：“传宗接代的人不能失去!”这位婢女就是阮孚的母亲。

　　阮咸的故事典故：命名阮咸

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　　李商隐：仲容铜琵琶，项直声凄凄。

　　冯友兰：诸阮对猪的一视同仁，说明他们具有物我无别，物我同等的感觉。

　　余嘉锡：仲容借驴追婢，偕猪共饮，贻讥清议，直一狂生。

　　孔繁：大名士与猪共瓮饮酒，礼法观念在他头脑中，似已荡然无存。

　　罗筠筠：阮咸关于音乐“合雅”、“中和”的要求与儒家那种“中和之音”是有很大区别的。阮咸的要求是从审美的角度，从欣赏分析当时的音乐与音律之间是否相符中得出的。他对所谓“雅乐”和“淫乐”都是一视同仁的，他所要求的“中和”并不抑制人们情感的抒发，他本人在弹奏琵琶时每每任兴而发，无拘无束，就是证明。
 

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