唐代的天文历法发展的比较好，因为钦天监也比较受皇帝信赖的缘故，有了比较多的财力、物力、人力去研究历法，唐代用的历法也一直在变，不断的进行完善。以下是考试啦小编为你精心整理的唐代的天文历法发展情况，希望你喜欢。

　　唐代的天文历法发展情况

　　李渊建唐之初，沿用隋《大业历》。武德二年(619)又颁用傅仁均的《戊寅元历》，开创了中国 历史 上第一个在民用历中采用定朔法的历法。该历关于日行盈缩、月行迟疾等计算方法，与大业历大致相同。但采用定朔法可能会出现连大月或连小月的特殊现象，如贞观十九年(645)出现了四个连大月，因而《戊寅元历》受到攻击，不得已又改用平朔，失去了其历法的特征。唐高宗麟德二年(665)起，颁用李淳风编造的《麟德历》。开元十七年(729)，《大衍历》正式颁行全国。公元762年，因《大衍历》未报代宗宝应元年六月望的月食，改颁郭献之编修的《五纪历》。中四年(783)，又以《正元历》替代了《五纪历》。821年起颁行徐昂编撰的《宣明历》。唐代最后使用的一部历法是边冈编撰的《崇玄历》。

　　唐代历法的成就

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　　(十)《开元占经》中保存了大量已失传的古代文献资料。据初步统计，《开元占经》中摘录有现已失传的古代天文学和星占学著作共约七十七种，纬书共约八十二种。这些佚书在其他古籍中间或已有记载，但完全不如《开元占经》丰富。如有关纬书，明代曾有一位学者孙珏从许多唐宋古籍中辑录出一部纬书辑佚集，题为《古微书》。然而，自《开元占经》重新发现后，清朝人所辑的《玉函山房辑佚书》等所辑纬书篇幅超出了《古微书》好几倍。至于天文学和星占学的著作，则还没有人全面重新辑佚过。此外，《开元占经》中还摘有若干现已佚失的经学、史学和兵家著作。总之，可以说，《开元占经》作为保存古代文献的著作来说，称得上是一座宝库。

　　除了以上十项之外，如果用不同科学 学科 来检验，肯定还可以发掘出新的令人惊异的科学内容。总之，《开元占经》的科学价值是不容低估的。
 

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