从“道家”先入为主的修学者，往往对“密宗”之说弃而不顾;驾信“密宗”的修学者，每每视道家为旁门。考试啦小编在此整理了道家 五行 之说和密宗的资料，希望大家有所收获!

　　道家的五行之说

　　五行在 中医 理论中是指构成天地万物的五种基本物质，用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。

　　五行中每一“行”都有“克我”、“我克”的关系。 五行相克，是指事物的相互克制、制约或抑制的关系， 如金克木、 木克土、 土克水、水克火、火克金。 五行相生，是指事物的相互资生、促进或助长的关系，如 木生火、 火生土、土生金、 金生水、 水生木。道家五行功始创于唐代药王 孙思邈，千百年来，一直在道教内部传承，是道教修炼的筑基功法，是万法之宗、众功之基。具有简便易行、效果神奇等特点。

　　初练道家五行功的人，由于经络尚未全然畅通，周天未开，所以应按照五行相克的顺序练习，三个月或者半年后身体自觉适应五行功法，全身舒展、 脏腑调和、经络通畅，周天运转再按照五行相生的顺序练习。此乃练内敛神、调和 五脏六腑、疏通经络 气血的绝顶功法，久而久之，定能“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

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　　(七)阳维脉：阳维脉起于诸阳经的交会处、即起于足外踝下的金门穴，上沿股外侧，抵腰侧部，斜上肩胛处，上颈后，分布至耳后，到头额处，再循行至耳上方，到颈后风府穴。

　　(八)阴维脉：阴维脉起于诸阴经交会处，即内踝后上五寸的筑宾穴，上沿腿、股内侧，进入少腹部，上连胸部，抵咽喉两旁，与任脉会合。

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